2016年3月30日下午，由中国第一位风景园林硕士研究生、博士生导师、风景园林学会常务理事、《中国园林》期刊主编王绍增教授主讲的“实事求是与海绵城市”讲座，以及由清华大学建筑学院景观学系主任、中国风景园林专业教育指导委员会杨锐教授主讲的“境其地：一种土地营造研究纲领”讲座在金螳螂建筑学院学术交流中心融会厅成功举行。两场讲座为信义讲堂第26、第27讲，由学院风景园林系郭明友老师主持，苏州金螳螂园林绿化景观有限公司、苏州基业生态园林股份有限公司及我院师生两百余人参与讲座，融会厅座无虚席，不少听众甚至席地而坐，现场气氛异常活跃。

讲座伊始，王绍增教授向同学们简要介绍了“海绵城市”一词的概念，说明海绵城市思想主要来源于LID(低冲击开发)和WSUD(水敏性城市设计)，将来源与如今的定义作比较，指出了海绵城市思想的局限性。在探讨这一思想的可行性时，王教授指出，海绵城市的基础是土壤吸水，在人少地多的国家，城市绿地达到三分之二左右时，土壤可多接纳一些雨水，而我国，许多地区并不适宜强化土壤蓄水。王绍增教授对上海、重庆等地的具体实例进行分析，进一步提出在实际操作时需要仔细研究，要实事求是，从科学的角度对土壤进行分析。

随后，王绍增教授分别讨论了城市对于雨水和土地的态度，指出我国城市化初期许多地方忽略基础设施，防洪标准过低，这是城市海绵化的起因。在提高城市海绵能力的过程中，不能把其与城市绿地率分割看待。王绍增教授强调，在城市对待雨水问题时，有两点需要牢记，一是要保护城市不被水淹，二是要保护城市主要植被的生存。

在简要解读了《海绵城市建设技术指南》后，王绍增教授做出了总结：推行海绵城市，应在依从各地的自然条件、并平衡对城市土地的各种功能需要的基础上，遵从实事求是的原则，首先进行系统的研究论证，不可“单打一”，更不宜一哄而上。

王绍增教授给同学们带来全新的前沿的理性思想以及对自然环境保护的理论，让同学们受益匪浅，对于相关问题，也有了更深层次的思索。

第二场讲座，杨锐教授说明了自己对于风景园林的理解。趣味地以一只蝴蝶为喻体，杨锐教授指出，风景园林学是一门涵盖理工文多方面知识的学科，其中最重要的就是蝴蝶中间将这些知识连接的本体和连接点，而设计师是自然世界和精神世界的转换器，所要做的工作和思考的方向，就是将众多方面连接起来，融会贯通。在分析历史上的中外土地营造理论时，杨锐教授指出我们要不唯美，要尊重人性和自然，同时关注城市公共健康和贫弱问题。

风景园林学科博大精深，艺术科学、人文理工、精神物质、虚实之间、主观客观、形象逻辑，这些都是设计师所要关注的方面，而如今很多设计师对某一方面有所偏向，而忽略了其他方面，针对这一问题，杨锐教授提出了自己“境”的概念。

“‘境’字源于‘竟’”，杨锐教授表示，甲骨文的境，字形上部为“音”，下部为“人”，字义则为“乐曲终止”，在源头我们可以找到人和时间这两个因素，汉代的“境”又增加了“土”部，给这一字添加了空间的要素，从而“境”内涵了时间、空间、人三要素，能够充分诠释风景园林学科的深层多样的含义。另外，“竟”逐渐引申，有了“极”、“集”的内容，这也与风景园林是各方面要素之集合的定义相符，因此，风景园林学也可以精炼为境学二字。

杨教授耐心解释了境的“生境、环境、意境”内涵，分析境的八个组成内核，即境道、境德、境理、境术、境用、境制、境象、境意，淋漓尽致地阐释了境论的中心思想，提出我们要转地为境，提高土地的品质，要把全部感官打开，而不仅仅是创造出一些贫瘠的符号，术不能够代替道、德，这样我们才能营造美，传递感动。八个境的内核恰如戏剧中生旦净末丑这些角色，景观设计师就是要利用这八个基本的元素，演绎出千千万万不同的形态，创造不同的感动。

境具有动态、开放性、多样性的特征，这些特征也决定了风景园林学中的学科连接，八个内核分别对应了哲学、历史学、伦理学、生态学、水文学、法学、美学等众多学科。杨锐教授强调，这一专业学生在学习的过程中，要充分领悟境论的内容与结构，做到知行合一，要从明道、价值、理脉、择法、确用、调制等十三个步骤去造境，反复内化和外化，设计者在境过程中处于关键位置。另外，杨锐教授也表示，大学处于核心位置，因为“我们的教育机构不应当把目标放在为开发地球去训练专业人员上，而应当引导学生去建立与地球的亲密关系”，提出了他对于大学学习过程的希望。

杨锐教授从一“境”字入手，探讨了自己对生态环境生活的理解，为同学们指明了精神哲学层次的发展方向，表明了现代风景园林发展的时空坐标。

两位教授严谨的学术风格、对学术与行情及国情的关注、平易近人的态度赢得了阵阵掌声，非常智慧地解答了同学们提出的问题。充满着学术氛围的讲座给予了听众们深深的启迪，让听众们增强了对学科的认识，对今后的发展方向也有了更多的理解与感悟。